八運九運,新年吉

決定未來20年的運!2024進入「九運」必做5件事，紅色是重點開運色，錢財布局就要「這樣做」

在命理學中，「八運」從2004年到2023年即將走完，而「九運」也將從2024年一直到2043年，將開啟新的20年。而近幾年交接運通常會發生許多動盪不安的情況，像是我們熟知的疾病、戰爭等等。而命理專家湯鎮瑋老師便分析，進入「九運」必做5件事，可以一次旺20年，提早佈局便能逢凶化吉。九運必做開運法1.多行善積福廣告 - 內文未完請往下捲動每個人都知道要多做好事、多說好話，但為什麼九運一定要務必記得這樣做呢？湯鎮瑋老師分析，在2023要轉九運的時刻，現世報會很明顯，很多壞事都是一觸即發、立竿見影。很多人雖然作惡多端卻沒有報應，是因為有福報在撐，等福報用完就會開始業力引爆，而九運就是會讓福報消耗很快地時刻。

天乙貴人

簡要介紹賦雲《三車一攬》賦雲：" 天乙文星，得之聰明智慧"。驚神賦雲："日干座貴，一世清高"。天乙貴人，命中最吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終將登將相公候方位。大小運行年至此，亦主升官進財。一切加臨至此，皆為吉。凡貴人所臨之處，大概喜生旺無衝破，道理順。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。日干坐貴，一世清高。天乙貴人最忌刑沖剋害，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，一生勞碌。辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。用途

【王宥然專欄】這7個痣的位置不要點掉!代表妳的貴人、財富、好運勢

痣的位置一：鼻頭有痣非富即貴全智賢的「財富之痣」：招財貴人，贈予無窮機遇! 鼻子下半部跟鼻翼代表的是財帛宮，也就是代表著理財和財富的能力，所以常常會說鼻頭與鼻翼豐圓有肉的人財運好。若當「鼻頭」有痣，可以稱作是「招財痣」代表容易入財，也容易遇到貴人相助。不過，這些人要留意「儲蓄」，因為他們很會享受生活，所以錢財常常留不住。...

15個全新臥室床位、家具擺設風水禁忌與破解，附科學解釋與圖文詳解

16 床位在臥室中正確的擺法推薦本文臥室風水是中國傳統上相當重視的屋內風水重點。一般請專家看風水除了巡視屋外，最重視房子三個部分，分別是：門，灶（廚房），房（臥房、床墊）。進到室內會注意房間，尤其是主臥房更是重中之重。房間臥室是一間房子裡人們停留時間最長的空間，因為一天約有三分之一的時間是用來睡眠，而臥室就是用來休息的重要場所，因此一個人如果身體不健康、夫妻感情不和睦，跟臥室的風水設計都有絕對的關係。一般的家庭會有主臥室、小孩房、老人房、客房，其實不管是誰居住，其風水設計重點都是類似。如果要住得健康、增進夫妻感情，小心規劃房間臥室風水是一個重要方向。本文蒐集了民間常見臥室與家具、床位相關的風水，並且附圖解說，從科學上重新詮釋這些風水的意義。

摩登兄弟劉宇寧

摩登兄弟劉宇寧 - 風吹過【《護心 Back From the Brink》電視劇片尾曲 - 動態歌詞】= 飛花吹盡人間，春風還依舊。帶著你的回憶，盛滿了來路。 = TV series OST Antquity Music 5.37K subscribers Subscribe 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 4 5 6...

杉田水脈議員人権侵犯の認定 "説明の機会なく遺憾で理不尽"

自民党の杉田水脈衆議院議員は、15日、山口市で行われた新年の記者会見で、過去のブログなどでの投稿が去年、人権侵犯と認定されたことに ...

家中為何要擺放壽星公？

作者：熊神進發佈日期：2023-05-08 17:12:59 家中為何要擺放壽星公？宗教玄學 #沉香木壽星公# 每個人都希望自己晚年健康長壽、幸福，而在中國人家裡最具代表長壽的風水擺件有幾款： 1) 松柏圖 2) 鹿、鶴圖 3) 仙桃圖 4) 壽星公 (一) 壽星公是誰？「壽星」最早期有天文記載的是天空南部的一顆很亮的恒星，叫「南極星」，「南極星」又叫「老人星」。現代天文學中的船底座α星，是天空中亮度僅次於天狼星的恒星，也是南極最亮的星。秦始皇統一天下後，在長安附近杜縣建壽星祠，後壽星演變成仙人名稱。 (二) 「壽星公」的形狀是怎樣？「壽星公」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵健康長壽。《西遊記》寫壽星公是"手捧靈芝"，長頭大耳短身軀。 (三) 擺放時要注意什麼？

＜博古通今＞：《論語》中的智慧——「知者樂水，仁者樂山……」

【時析】孔子這句話，跟他的那句「逝者如斯夫」（子罕篇9：16）一樣，如詩如畫，但又難以說清。為什麼智者以水為樂，仁者以山為樂？難道就不能相反嗎？如果思考「山」和「水」給我們的一般印象，大概可以理解如下：山是穩固可靠的、沉靜肅穆的、歷史悠久的，水則是流動不居的、靈敏快速的、喧嘩活潑的、短暫易逝的（逝者如斯夫）。以水觀山，或以山觀水，二者可謂相映成趣，各得其妙。仁者之仁，也正如山一般穩固可靠，長久不變，沉靜肅穆；智者之思，也正如水一般周流無礙、活潑生動、創意迭出。仁者心中以仁為倚靠，求靜不求動，而山穩固不變，所以仁者樂於見山，可以山自勵；智者思才無礙，不斷地發現問題、思考問題、解決問題，求動不求靜，故智者樂於見水，也可以水自勵。